男权社会发展了几千年，整个配套是非常完善的。
以宗教为基底的传统男权，有一整套教规教义，一整套惩罚措施。
而当生产力有阶段性提升的时候，男权也会跟着发展。
因为生产力的提升，意味着掌握生产力的主力，从老年人变成了年轻人。年轻人的话语权变大，用传统父权的权威已经无法掌控生产力的主体，这时自由男权就浮上水面。
自由男权也有自己的完整体系，它是以性和性缘关系为基础的一套理论。就像文艺复兴，讲一个“复”一样（这也是自由男权和传统神权父权打架，属于男权内部的争斗），自由男权的理论来源，也是复古的。它来自父系刚刚取代母系时候的“生殖崇拜”。
生殖崇拜是一个古老而又永恒的话题，毕竟人都是妈生的。而父系的生殖崇拜，则是产翁制的原始模型，他们刻意跳过了母亲生育的过程，选择“纳入行为”这个节点作为起点，又刻意忽视其中受伤一方，拼凑成了父亲的生殖崇拜，即从母系的崇拜母亲，到了父系的崇拜几把。
崇拜几把，本身就是男权社会自身的残缺性的体现。男权社会是无法把人作为一个完整的对象看待的。
而由传统男权和自由男权互为表里的一套完整的男权社会，就是整个的男权社会的模样了。进可攻退可守，360度防御。
当生产力发展的时候，年轻人掌握话语权，就由自由男权为表、传统男权为里。而当生产力停滞的时候，年长者掌握话语权，就由传统男权为表、自由男权为里。
而截取某个时代作为截面，也能看到这种互为表里互相补全的模式存在。传统男权掌握文化传承的话语权，自由男权掌握文化进步的话语权，就是我说的360度防御。
当你反抗传统父权的时候，就自然而然走到了自由男权掌控的领域。
传统男权定义着什么叫循规蹈矩，当你追寻人从哪里来，那么男社就指引你走向传统男权。它的惩罚机制就是把你从人类文化传承的“族谱”里驱逐出去。（一神教发展到后期还有专属的驱逐之地：地狱）
自由男权定义着什么叫进步和酷，当你寻求人类向何处去，那么男社就指引你走向自由男权。它的惩罚措施就是把你从“进步人士”“cool guy”中驱逐出去。
很多年轻人，是不怕前者的。但她们很怕后者。比如身为左派，最怕的就是被说成传统男权的支持者，落后保守，遗老遗少。她们怕的到底是什么，无非是文化认同的部分，怕被自由男权文化驱逐。
这也是自由人言必称“黑袍”的原因，从她们当做诅咒的话语里，能看到她们的恐惧。正如传统男权者恐惧的“地狱”一样。
而自由男权的正面配套也是完善的，它有一整套由男权“性”作为基础的文化娱乐、和由男权性缘关系作为基础的社会关系。而两者的共同点，都是建立在剥削女性的基础上的。
你随便打开有关两性关系的文字或者影视作品，无论是主旋律的还是地下的，都能明白我在说什么。
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